ریاضی اگرو تنها اگر زیبایی
منوی وبلاگ
فهرست اصلی
صفحه نخست
پست الكترونيك
آرشيو مطالب
نوشته های پیشین
هفته چهارم فروردین 1386
آبان 1386
شهریور 1386
مرداد 1386
تیر 1386
خرداد 1386
اردیبهشت 1386
فروردین 1386
آرشیو موضوعی
اساتید
انجمن
دانشجویان
آزاد
کاربرد ریاضی
کتابخانه ریاضی
مسابقه ریاضی
نظریه اعداد
هندسه
گراف
اموزش ریاضی
انالیز
بازی ریاضی
برنامه نویسی
جبر
نرم افزار ریاضی
ریاضی نوشت
ریاضیات گسسته
جبر خطی
آنالیز عددی
مبینا
حسین
ققنوس
بی نام و نشان
عاشق مهدی
طلب
پیوندها
سایت علمی
دلنا پرادایس
عاشقان مهدی
عطر نرگس
نم نم باران
منتظر(بهونه غریب )
آوای دلتنگی
رياضيات سرشار از زيبايي
قالب بلگفا
طراح قالب

ترانه ها
سلام به همه ...
قیصر امین پور هم جاودانه شد ...
كاش مي توانستيم خود قيصر باشيم
از هيمنه ي زمين خوردنِ درخت مي شود به عظمت تنه ي تناور آن پي برد . مرگ آهسته و آرام جان مي
گيرد الا اينكه بعضي جان ها جهاني را مي آشوبند و مرگ تازه مي فهمد كه چه خطاي بزرگي مرتكب شده
است.
نمي توانم باور كنم آن ساحت قشنگ معني و عقل در لفافه الكل و پارچه ي سفيد بيمارستان پيچيده شده
باشد . نمي توانم باور كنم آن ذهن خلاق و پويا ديگر نمي تواند پازل كلمات شاعرانه را كنار هم بچيند .
نمي توانم باور كنم آن صورت مهربان و نجيب و دردمند بي تبسم و سخن به سكوت تن داده باشد .
هم مي دانم مرگ آنقدر به قيصر مجال داد تا شناسنامه ي درد هاي نسلي آرمانگرا باشد . قيصر از اكسير
آرمان هاي اين نسل گذشت و درك شخصيت او بي درك شخصيت نسل او ميسر نيست .
هم مي دانم گروهي وجدان هاي شرمنده و زخم خورده ي خود را پشت نام قيصر امين پور پنهان مي كنند تا
از پاسخ دادن به پرسش تاريخي يك نسل نجات يابند .
هم مي دانم گروهي پشت نام قيصر امين پور پنهان مي شوند تا خطا هاي تاريخي خود را در مسير
آرمانخواهي بپوشانند .
هم مي دانم قيصر خاكريزي مي شود تا دو نسل دو سوي آن قرار بگيرند و به خطا هاي خويش ادامه دهند .
هم مي دانم اينقدر نمي انديشند تا چون قيصر امين پور باشند و چون او زندگي كنند . و چون او شعر بگويند و
چون او عقل مجردي باشند در تني نحيف ، قيصر قله ي نسل آرمانگرا بود . اين قله بر كمرگاه و دامنه ي
خويش استوار است بلندي اين قله از استواري كوه خبري مي دهد . بايد در مسير عشق ورزي قيصر
امين پور – يك ربع قرن – راه بپيمايي تا چنين در قاف عشق و آرمان قرار بگيري .
اين آزمونهاي شكننده و ويرانگر قيصر را قيصر كرد . نه زياده خواهي اغيار و جاه طلبي اخيار .
كاش مي توانستيم خود قيصر باشيم ، نه دوست او و نه دشمن او .
عبدالجبار كاكايي
9 آبان 1386
در پناه حق ....
نوشته شده توسط طلب در سه شنبه 15 آبان1386 ساعت 18:9 | لینک ثابت |
"جادوی عدد 13 "
با سلام
اول از همه شهادت را تسلیت عرض می کنم...
و
یه موضوع جالب درباره عدد ۱۳ هست امیدوارم که برای شما خواندنی و جالب باشه
اگر از كوچه پس كوچههای قديمی شهرآنجايی كه هنوز رگههايی از خانههای قديمی كاهگلی يافت میشود گذر كنيم هنوز هم پلاكهای خانههايی را می توان ديد كه روی آن 1+12 به جای سيزده نوشته شده است، علت آن را در اعتقادات مردم می توان يافت تحت اين عنوان:
نحس بودن 13 !
آنچه در ادامه خواهيد خواند جادوی 13 است كه به نظر جالب می رسد !!!
13 عدد اول است.
1-13^2 عدد اول مرسن است.
13جسم ارشميدسی موجود است. (اجسام ارشميدسی اجسامی هستند كه وجوه آنها چند ضلعی بوده، نه لزوما از يك نوع ، و كنجهای آنها مساوی هستند.)
عدد 13كوچكترين Emirp است. (Emirp عدد اولی است كه اگر ارقام آن را معكوس كنيم مجددا عددی اول خواهد بود مثلا اعداد 13، 17،31، 37،.....)
169=2^13 بامعكوس كردن ارقام آن داريم: 961= "2^31 يعنی رقم های آن مجددا معكوس می شود."
2^13، 1+!12 را عاد ميكند.
13عدد Happy است.(برای دانستن اين كه عددی Happy است، مجموع مربعات رقمهاي عدد را پيدا كرده و دوباره مجموع مربعات عدد بدست آمده را حساب میكنيم با ادامه اين روند اگر به عدد 1 دست پيدا كرديم آنگاه به آن عدد Happy گفته میشود. مثلا برای عدد سيزده 10=" 2^3+2^1 و 1=2^0+2^1 بنابراين13" عدد Happyاست.)
13نيمی از 3^3+ 3^1- است.
شاخه زيتونی كه در پشت دلارهای آمريكا كشيده شده است 13 برگ دارد.
2^13عدد !(1 -13)+ 1را عاد میكند بنابراين يك عدد اول ويلسون(Wilson Prime) است. ( هر عدد اول p كه،p و p^2، مقدار p-1)!+1 ) را عاد كنند، عدد اول ويلسون ناميده میشود. مثلا عدد 5 عدد ويلسون است. تنها اعداد شناخته شده 5 و 13و 563 است .)
چرتكه چينی دارای سيزده ستون مهره برای محاسبات است.
13بزرگترين عدد اولی است كه می تواند به دو عدد متوالی به صورت n^2+3 افراز می شود.(آيا می توانيد اثبات کنيد؟)
1+13- 13^13 عدد اول است.
نخستين حفرهی اول با طول سيزده بين دو عدد 113و 127اتفاق میافتد. (منظور از حفرهی اول تعداد اعداد مركب بين دوعدد اول متوالی است.)
13 كوچكترين عدد اول جايگشتپذير (Permutable Number) است. ( اين اعداد، اعداد اولی حداقل با دو رقم مجزا هستند كه با تجديد آرايش در رقم هايشان همچنان عددی اول باقی می مانند مثلا برای عدد 337 ، 733 و 373 و 337 عدد اول است از ديگر اعداد از اين قسم میتوان به 13,17,37,79,113,119و جايگشتهای آن اشاره كرد.)
منبع:http://www.mathhouse.org
"مبینا
"
ادامه مطلب
نوشته شده توسط مبینا در دوشنبه 14 آبان1386 ساعت 18:30 | لینک ثابت |
ترانه ها
سلام به همه....
گریه
چراغ گریه روشن کن دوباره
دلم مثل دل عاشق دوچاره
چه سازم با دل دیوونه اینبار
اگه عاشق بشه طاقت نیاره
بهار اومد گل بابونه اومد
شقایق با دل دیوونه اومد
به غیر تو که پیش یاس و نرگس
نبودی هرکه دیدم خونه اومد
نیومد تا که خاکستر شد آخر
گل زیبای من پرپر شد آخر
جوون و قد بلند و با حیا بود
پلاک و مهر و انگشتر شد آخر
بخند ای دل که دنیا هم بخنده
به بخت هرچه زار دردمنده
علی اکبرم از جبهه اومد
همون تابوتِه که قدش بلنده
نه بارونم که بر صحرا ببارم
نه ماهم سر به کوهستان گذارم
چو شمعی نیمه جونم از غم تو
بسوزم آهی از سینه بر آرم
عبدالجبار کاکایی
در پناه حق ....![]()
Sincerely Madjid Tayyebi
نوشته شده توسط طلب در دوشنبه 7 آبان1386 ساعت 13:44 | لینک ثابت |
در جواب رنجیده ها
سلام بر رنجیده های عزیز
نظرتونو خوندم .خیلی خوبه که نظراتتونو مطرح میکنید.من به
شخصه با دوستای عزیز ۸۵ چنین برخورد ی نداشتم اما به
نمایندگی از بچه های ۸۳ ازتون می خوام این دلتنگی رو کنار
بذارید.شاید انجمن جدید مجالی باشه برای روابط بهتر بین
ورودی های مختلف . به امتحان کردنش می ارزه.
به امید دیدار![]()
نوشته شده توسط بی نام و نشان در یکشنبه 6 آبان1386 ساعت 17:14 | لینک ثابت |
انتخابات
سلام به ریاضی دوستان عزیز
انتخابات انجمن علمی ریاضی دانشگاه خلیج فارس روز شنبه ۵/۸/۸۶ برگزار گردید و در همان روز اعضاء تعیین گردیدند امید آن است که انجمن در سال تحصیلی جدید فعالیتهای خود را بطور مستمر پیگیری نماید.
همچنین به اطلاع دانشجویان ریاضی دانشگاه خلیج فارس می رساند جلسه معارفه دانشجویان ورودی ۸۶ بزودی برگزار می گردد.
راستی هر کی دوست داره و علاقمنده تو انجمن فعالیت کنه هم می تونه بره.در انجمن به روتون بازه.خوشحال میشن تشریف ببرید.
![]()
نوشته شده توسط بی نام و نشان در یکشنبه 6 آبان1386 ساعت 16:51 | لینک ثابت |
عجایب عدد هفت
به نام خداوند بخشنده ی بخشایشگر
سلام به همه![]()
عجایب عدد هفت
( آرزو خاموشي )
الف) مقدمه:
عدد هفت عددی است که شاید مثل همه ی عدد های دیگر در نظر ما عادی جلوه کند اما نگرش ما وقتی متبلور می شود که خواص عدد هفت را بدانیم و ببینیم چه «هفت» هایی در زندگی ما وجود دارند و ما در گیر و دار زندگی ماشینی و با بی تفاوتی از کنار آن ها رد می شویم مثلا شاید جالب باشد که بدانیم، رنگین کمان دارای هفت رنگ است .عجایب جهان، هفت تا هستند.(که به عجایب هفت گانه معروفند ) یا در یونان باستان، اسطوره ای با نام هفت خدای، در ذهن مردم نقش بسته است، ویا شهر عشق، که دراشعار عطار آمده است، هفت شهر می باشد، سوره ی مبارکه حمد، که اوّلین سوره ی قرآن کریم است، هفت آیه دارد. آسمان دارای هفت طبقه است. بهشت وجهنم هر کدام دارای هفت طبقه و درجه هستند و طواف خانه خدا هفت دور است، موسیقی ایران و یونان هفت دستگاه داد، هفت نوع ساز بادی وجود دارد و علاوه بر این هفت نت موسیقی وجود دارد(دو، ر، می، فا، سل، لا، سی) و…
ب) تاریخچه:
در سال ۱۸۸۹ میلادی کتابی ار یک جهان گرد منتشر شد که، از جمله روش شمردن را در میان قبیله ای از تورس شرح داده است. اینها برای شمردن تنها از دو واژه استفاده می کردند: یک و دو. برای عدد سه می گفتند «دو و یک » برای چهار «دو و دو»، برای پنج «دو و دو یک » و برای شش «دو و دو و دو» ولی برای عددهای بزرگ تر از ۶، هر قدر بود، می گفتند «خیلی ». گرچه این آگاهی مربوط به پایان سده ی نوزدهم است ولی می تواند گواهی بر شیوه ی شمردن در آغاز شکل گیری مفهوم عدد در میان انسان های نخستین باشد. بعد ها که برای عددهای بزرگتر هم نامی در نظر گرفتند به احتمالی برای عدد «هفت» از همان واژه ی قبلی «خیلی» یا «بسیار» استفاده کردند. عدد هفت که سده های متوالی برای آنها نا شناخته بود، اندک اندک به صورت عددی مقدس در آمد. وقتی که مصری ها، بابلی ها و دیگر امت ها توانستند پنج سیاره ی نزدیک تر به خورشید را بشناسند، با اضافه کردن ماه و خورشید، به عدد هفت رسیدند و این بر تقدس عدد ۷ افزود وقتی در قصه های کهن تر، که تا زمان ما هم ادامه پیدا کرده است، صحبت از شهری می شود که هفت برج و هفت بارو داشت، به معنای آن است که این شهر برج و باروهای بسیار داشت. هفت آسمان و هفت دریا و هفت کشور، به معنای آسمان ها و کشور ها و دریاهای بزرگ است نه هفت آسمان و هفت دریا (نه کم و نه زیاد ). هنوز در زبان فارسی اندرز می دهند « هفت بار گز کن یک بار پارچه کن ». این جمله به معنای آن نیست که برای دقت کار و کم کردن اشتباه در اندازه گیری یا هر کار دیگری باید درست ۷ بار آزمایش کرد، نه شش یا هشت بار. در اینجا هم هفت به معنی «بسیار» است. عدد۱۳ هم چنین سرنوشتی دارد….
پ) هفت و…
نزد بسیاری از اقوام عهد باستان «هفت» عدد ویژه ای بود. در فلسفه و نجوم مصریان و بابلی ها، عدد هفت به عنوان مجموع هر دو زندگی، سه و چهار، جایگاه ویژه ای داشت.(پدر و مادر و فرزند؛ یعنی سه انسان، پایه و اساس زندگی هستند و عدد چهار مجموع چهار جهت آسمان و باد است.)
ایرانیان قدیم در آیین زرتشت، اهورامزدا را مظهر پاکی میدانستند و برای او هفت صفت را بر می شمردند و در مقابل او اهریمن را پدید آورنده ی پلیدیها می دانستند و می گفتند در پیرامون اهورامزدا فرشتگانی هستند که مظاهر صفات حسنه هستند و برای احترام به آن ها که اول هرکدامشان سین بود هنگام سال تحویل سفره می گستراندند و هفت قسم خوراکی که نام هریک با سین شروع می شود: سیر، سرکه، سیب، سماق، سمنو، سنجد، سکه، و سبزی را سر سفره می گذاردند که به سفره ی هفت سین معروف بود.
برای فیلسوف و ریاضیدان یونانی«فیثاغورث» نیز عدد هفت، مفهموم ویژه ی خود را داشت که از مجموع دو عدد سه و چهار تشکیل می شود: مثلث و مربع نزد ریاضیدانان عهد باستان اشکال هندسی کامل محسوب می شدند، از این رو عدد هفت به عنوان مجموع سه و چهار برای آن ها عدد مقدسی بود. علاوه بر این در یونان هر هفت سیاره را خدایی میدانستند : سلن، هیلیوس،آرس،هرمس، زئوس، آفرودیت و کرونوس.
یهودیان قدیم نیز برای عدد هفت معنای ویژه ای قایل بودند. در کتاب اول عهد عتیق (تورات) آمده است که خداوند جهان را در شش روز خلق کرد، در روز هفتم خالق به استراحت پرداخت. موسی در ده فرمان خود از پیروانش می خواهد که این روز آرامش را مقدس بدارند(روز شنبه و روز تعطیل یهودیان). علاوه بر این در آن کتاب مقدس هفت با عنوان عدد تام و کامل نیز استعمال شده است. از آن زمان عدد هفت نزد یهودیان و بعد ها نیز نزد مسیحیان که عهد عتیق را قبول کردند، به عنوان عددی مقدس محسوب می شد.
به این ترتیب بود که از دوران باستان هفتگانه های بیشماری تشکیل شدند: یونانیان باستان همه ساله هفت تن از بهترین هنرپیشگان نقش های سنگین و غمناک و نقش های طنز و کمدی را انتخاب میکردند. آن ها مانند رومی های باستان به هفت هنر احترام میگذاشتند. روم بر روی هفت تپه بنا شده بود. در تعلیمات کلیسای کاتولیک هفت گناه کبیره(غرور، آزمندی، بی عفتی، حسد، افراط، خشم و کاهلی) و هفت پیمان مقدس(غسل تعمید، تسلیم و تصدیق، تقدیس و بلوغ، ازدواج، استغفار و توبه، غسل قبل از مرگ با روغن مقدس، در آمدن به لباس روحانیون مسیحی) وجود دارد. برای پیروان محمد(ص) آخرین مکان عروج، آسمان هفتم محسوب می شود. در بیست و هفتم ژوئن هر سال، روز «هفت انسان خوابیده » مسیحیان یاد آن هفت برادری را که در سال ۲۵۱ بعد از میلاد، برای عقیده و ایمان خود، زنده زنده لای دیوار نهاده شده و شهید شدند، گرامی می دارند؛ مردم عامه می گویند که اگر در این روز باران ببارد، به مدت هفت هفته بعد از آن هوا بد خواهد بود، آن گاه انسان باید هفت وسیله ی مورد نیازش را بسته بندی کند و با چکمه های هفت فرسخی خود به آن دورها سفر کند. صور فلکی خوشه ی پروین یا ثریا به عنوان «هفت ستاره» معروف است، در حالی که حتی با چشم های غیر مسلح میتوان در این صورت فلکی تا یازده ستاره را دید.
عرفای بزرگ عشق و وصال را در هفت مرحله و هفت وادی نشان داده اند و فاصله ی بین هستی و تباهی را پنچ مرحله دانسته اند.
در افسانه ها نیز با هفت سحر آمیز برخورد می کنیم: سوار ریش آبی هفت همسر داشت، سفید برفی با هفت کوتوله پشت هفت کوه زندگی می گرد و افسانه ی اژدهای هفت سر…
علاوه بر این می توان به هقت اقلیم، هفت اورنگ، هفت دفتر شاهنامه، هفت پیکر، هفت هیکل، هفت گناه کبیره، هفت خان رستم، هفت الوان، هفت گنج، هفت رکن نماز،هفت تحلیل و هفت طواف (در اعمال حج)، هفت قبله(مکه، مدینه،نجف،کربلا،کاظمین،سامرا،مشهد) و… اشاره کرد و به این ترتیب بود که تعداد بیشماری هفتگانه در دنیا بوجود آمد و به عدد هفت تقدس خاصی بخشید.
منابع:
۱) هفت در قلمرو تمدن و فرهنگ بشری/زهره والی-تهران:اساطیر، ۱۳۷۹.
۲) هفت در قلمرو فرهنگ جهان/موید شریف محلاتی، سال ۱۳۳۷.
۳) سرگذشت ریاضیات/ پرویز شهریاری_تهران: نشر مهاجر، ۱۳۷۹.
۴) دهکده ی ریاضی(گاهنامه)/شماره ی اول_مهرماه ۸۱.
منبع: www.riazilog.com
نوشته شده توسط طلب در دوشنبه 26 شهریور1386 ساعت 22:26 | لینک ثابت |
ترانه ها
به نام خداوند رحمتگر مهربان
سلام به همه
این بار از دکتر افشین یدالهی یه ترانه بخونید . . . .
وقتی گریبان عدم با دست خلقت می درید
وقتی ابد چشم تو را، پیش از ازل می آفرید
وقتی زمین ناز تورا، در آسمانها می کشید
وقتی عطش طعمِ تورا، با اشکهایم میچشید
من عاشق چشمت شدم، نه عقل بود ونه دلی
چیزی نمی دانم ازاین، دیوانگی و عاقلی
یک آن شد این عاشق شدن، دنیا همان یک لحظه بود
آن دم که چشمانت مرا، از عمق چشمانم ربود
وقتی که من عاشق شدم، شیطان به نامم سجده کرد
آدم زمینیتر شد و عالم به آدم سجده کرد
من بودم و چشمان تو، نه آتشی و نه گلی
چیزی نمیدانم از این، دیوانگی و عاقلی...
دکتر افشین یدالهی
در پناه حق . . .
نوشته شده توسط طلب در شنبه 24 شهریور1386 ساعت 13:27 | لینک ثابت |
ترانه ها
سلام به همه
بازم یه ترانه ی خیلی زیبا که نمی دونم از کیه؟!!!!
باد و کلاه
کلاهمونو اگه باد نبرده
يا که خوره دلامونو نخورده
يا اگه غم که خنده هاش چرنده
نمي تونه به ريشمون بخنده
اگه هنوز ريشه ي ما تو خاکه
يا دستامون تو آسمونِ پاکه
اگه درختيم و سفيدبختيم
اگه تناوريم و سبز و سختيم
عوض نشو ، رنگ نباز و نشکن
حتي با ديدن ِشکستن من
دلم ميخاد مثل هميشه باشي
براي من ساقه و ريشه باشي
رمضان مبارک
.
در پناه حق....
Sincerely Madjid Tayyebi
نوشته شده توسط طلب در چهارشنبه 21 شهریور1386 ساعت 19:34 | لینک ثابت |
ترانه ها
![]()
کاشکی دوباره
صدام نکن - صدام نکن خوابشو داشتم می ديدم
کاشکی دوباره پلکامو رو هم می ذاشتم می ديدم
نه ارغوان نه اطلسی سفيد مه گرفته بود
به رنگ گيس مادرم می زد به نقره و کبود
نه خنده بود نه خاطره نه حس تازه ی اميد
نه سنگ قبر کهنه بود نه قاب عکسی از شهيد
يه قطره خون دو قطره خون يه گل يه تيکه استخون
يه جاده ی رو به افق يه مشت درختای جوون
صدام نکن که آدما تو خوابا مهربون ترن
فقط تو قاب عکسشون قشنگ ترن جوون ترن
صدام نکن که خواب من حتی کبود اگر باشه
می خوام بمونه برا من می خوام برام پدر باشه
صدام نکن - صدام نکن خوابشو داشتم می ديدم
کاشکی دوباره پلکامو رو هم می ذاشتم- می ديدم
نوشته شده توسط طلب در یکشنبه 11 شهریور1386 ساعت 13:1 | لینک ثابت |
نمونه تصویری از یک فراکتال!
اینجا رو کلیک کن تا ببینیش
من این مطلب رو از وبلاگ زیبای در مورد ریاضی گرفتم.
نوشته شده توسط مبینا در شنبه 3 شهریور1386 ساعت 9:54 | لینک ثابت |
ناپیوستگی
شکل سمت راست یک ناپیوستگی در یک بعد را نشان می دهد و سمت چپ یک ناپیوستگی در سه بعد .
|
![]() |
نوشته شده توسط مبینا در شنبه 3 شهریور1386 ساعت 8:59 | لینک ثابت |
عجیبترین نوار دنیا
یک تکه کاغذ بردارید، آن را نیم دور بپیچانید و دو انتهای آن را به هم بچسبانید. موجود ساده ای که ساخته اید، کلی خاصیت های عجیب و غریب دارد.
با راست کلیک کردن روی تصویر و انتخاب New Display می توانید تصویر بزرگتری ببینید.
مثلا حتما می دانید که اگر سر و ته یک نوار را بدون پیچش به هم بچسبانیم، یک استوانه مانند ساخته میشود که اگر آن را از وسط ببریم، دو تکه میشود. اما اگر همین کار را روی این نوار عجیب انجام دهیم یک تکه باقی میماند و تنها طولش دو برابر می شود.
|
|
|
برای اینکه با خاصیت های دیگر این موجود آشنا شوید چند تکه کاغذ و چسب نواری و قیچی بردارید و سعی کنید جواب این سوالات را پیدا کنید. به کمک جواب این سوال ها تردستی های زیادی طراحی شده است. شما هم می توانید به کمک آن ها دوستانتان را به تعجب وادارید.
فرض کنید قبل از آنکه دو سر نوار را به هم بچسبانیم، به جای یک بار، دو بار آن را بپیچانیم و بعد از وسط ببریم. چه اتفاقی خواهد افتاد؟
اگر نوار را سه، چهار، پانزده .... بار بپیچانیم چه اتفاقی خواهد افتاد؟ چه فرقی بین عددهای زوج و فرد هست؟
راهنمایی

اگر به جای یک برش از وسط نوار دو برش به فاصله یک سوم از لبه ها بزنیم چه اتفاقی خواهد افتاد؟
راهنمایی

این موجود را Augustus Mobius ریاضیدان و منجم آلمانی در سال 1858 کشف کرد و به همین خاطر نام آن را نوار موبیوس گذاشتند.. خاصیتی که در این نوار توجه موبیوس را جلب کرد، یک طرفه و یک لبه بودن آن بود. این نوار عجیب تنها یک رو دارد، یعنی یک مورچه که در نقطه ای از یک نوار موبیوس کاغذی ایستاده می تواند بدون رد شدن از لبه کاغذ به پشت آن نقطه (در سمت دیگر کاغذ) برسد. در حقیقت این نوار اصلا پشت ندارد. این خاصیت را می توانید در نقاشی زیر ببینید. همینطور، لبه این نوار از یک تکه تشکیل شده: یک دایره که روی خودش تا شده است.

Mobius Band II اثر escher
به نظر شما آیا نوار هایی که با تعداد زوجی پیچاندن ساخته می شوند هم این خاصیت ها را دارند؟
مطلب فوق از سایت مفید و زیبای باشگاه ریاضی گرفته شده است.
نوشته شده توسط مبینا در شنبه 3 شهریور1386 ساعت 8:13 | لینک ثابت |
ترانه ها
به نام خداوند رحمتگر مهربان
سلام به همه ...![]()
ما برای پرسیدن نام گلی ناشناس چه سفرها كرده ایم، چه سفرها كرده ایم
ما برای بوسیدن خاك سر قله ها چه خطرها كرده ایم، چه خطرها كرده ایم
ما برای آنكه ایران گوهری تابان شود خون دلها خورده ایم
خون دلها خورده ایم
ما برای آنكه ایران خانه خوبان شود رنج دوران برده ایم
رنج دوران برده ایم
ما برای بوئیدن بوی گل نسترن چه سفرها كرده ایم، چه سفرها كرده ایم
ما برای نوشیدن شورابه های كویر چه خطرها كرده ایم، چه خطرها كرده ایم
ما برای خواندن این قصه عشق به خاك خون دلها خورده ایم
خون دلها خورده ایم
ما برای جاودانه ماندن این عشق پاك رنج دوران برده ایم
رنج دوران برده ایم
( نادر ابراهیمی )
در پناه حق ...
Sincerely Madjid Tayyebi
نوشته شده توسط طلب در دوشنبه 29 مرداد1386 ساعت 20:31 | لینک ثابت |
سطورى در سرور ميلاد سيدالشهدا(ع)
|
به نام خداوند بخشنده ی بخشایشگر سردار سپاه سرخ سپيده السلام عليک يا بن رسول الله و ابن اميرالمومنين!
اى نفس مطمئنه به شبستان ديده شيعه خوش آمدي! زهراى مرضيه(س) منتظر قدومت بود تا بررخسار زيباى تو گل بوسه بنشاند .
يا سيدنا و مولانا يا حسين بن علي! مى دانى که در هنگامه ميلادت چه سان شادمانيم و سينه تنگمان تاب تپشهاى قلب بى قرار از ولادت فضيلت را ندارد. امروز کوچههاى چشم و ديار دل را به مشکات شادى زاد روز نور، چراغان نمودهايم.
فردا چه خجسته لحظهاى که روح قيام ومهر شيعه و طاووس بهشت،مى دمد و مى تابد و مى خرامد از عرش برين به سوى ساکنين خاک. سيطره ستم از سطوت سالار قائمين وامير مجاهدان، خواهد گسست و فانوسهاى اميد راه رنجوران ودلخستگان ، فروغ دوباره خواهد يافت . نورديدگان علي،مسندنشين دوش نبى و انيس لحظههاى حسن از راه مىرسد و مدينه با فخر و سرور برقدوم شفيع شيعه و ناجى دين ، بوسه مى زند .
فطرس فرشته سر از زانوى ندامت وغم مىافرازد وبال اميد به مهد مولود آلکساء مى سايد و باعنايت و رافت حسين به بارگاه عزت و ضيافت غفران يار،ره مىيابد . ولادت سردار سپاه سرخ سپيده و نگاره گر تصوير گلرنگ نينوا، فرياد فجر وخروش ملکوت وغلغله قمريان عشق و هلهله عندليبان باغ ارادت برآورد و امواج درياى آرزو برخاست.
اى حماسه ولايت، اى ولى حماسهوران ،يا سيدالشهدا!
فردا روز ميثاق مجدد شيعه با مرام سرخ آسمانى توست. ميلاد تو روز انکسار بتهاى استکبار و شکست منيت وانانيت اهل غفلت است و تذکارنفس خواص تابع حق.
سيره عاشورايىات معيار هماره حيات ماست ودر رويارويى با مستکبران زمين، با تاسى به قيام قيامت نشان کربلا ، ترديد از ساحت کارزار زدودهايم وازمرکب نسيان به زير آمده وبر باره يقين نشستهايم و اميدمان عنايت توست.
درتمناى رضايت مقام ولايت ،عطشناکيم و براى کام تشنه خودزلال جارى فرات فتوت عباس مى جوييم و وفا را از علمدار عرصه ايثار مى آموزيم . ما وارثان حوارى خون درظهر عاشوراييم و از بيعت باولى زمان، روى برنمى تابيم وازعده خصم نمىهراسيم وعده معاندان باطلمنش، غبار غفلت و شک بررخسار عزم مان نخواهد نشاند وآيينه قلب نينوا خواهان وکربلاجويان، زنگار ذلت نمىگيرد.
اينک درآستانه ميلاد سبط نبي، هم آواى عاشقان عاشورا ،نام زيباى حسين را به لحن سرخوشان موسم شعبان، تلاوت آغازيم . فردا برسجاده صبح،قنوت نسترن وسجود بنفشه ،تماشايى است. غنچه دل در پرنيان يادامير عاشقان غنوده است. ساقى بريز باده ارادت ومهر در ساغر معتکفان رواق حسين .
شيعه را فردا شور شفاعت وهور هدايت ازآفاق عنايت دوست مىآيد ودرآستان ديدگان توحيديان،هزاران سراج نورمى افروزد.
کربلا بى حسين، قطعهاى از زمين بود و باحسين،تمامت بهشت. کربلا يعنى اقليم قيام ورقيمه آزادى و آذين تاريخ عشق. خجسته باد ميلاد نور نينوا. هماره مطلع سرايش سپيدههاست؛ حسين ، خدايىترين خروش ستم ستيز ومهربانترين آواى آرامش عارفان.
امروز تمام خمخانههاى خلوص و خداخواهى وارثان ارض، جلوه جاويدان نام توست اى امير نهضت نور، اى شقايق شرافت جارى در اعصار بيدارى ! | |
|
نوشته شده توسط طلب در پنجشنبه 25 مرداد1386 ساعت 22:0 | لینک ثابت |
معجزه رياضی قرآن
سلام دوستان
می دونین توی قرآن کلی رابطه ریاضی هست
اگه می خواین ببینین روی آدرس زیر کلیک کنین
نوشته شده توسط مبینا در پنجشنبه 25 مرداد1386 ساعت 11:13 | لینک ثابت |
کشف یک عدد ثابت جدید ریاضی
سلام دوستان
امیدوارم که خوب باشید سایت زیرو ببینین
خیلی جالبه
نوشته شده توسط مبینا در چهارشنبه 24 مرداد1386 ساعت 17:28 | لینک ثابت |
ترانه ها
به نام خداوند رحمتگر مهربان
سلام به همه.... ![]()
چند وقت پیش یه شعر خیلی زیبا از استاد احمد عزیزی براتون نوشتم که کامل نبود....
الآن کاملش رو براتون مینویسم..... بخونید و لذت ببرید :
دلت را خانه ما کن مصفا کردنش با من
به ما درد خود افشا کن مداوا کردنش با من
بیاور قطره اشکی که من هستم خریدارش
بیاور قطره اخلاص دریا کردنش با من
به ما گو حاجت خود را اجابت می کنم آنی
طلب کن هر چه می خواهی مهیا کردنش با من
بیا قبل از وقوع مرگ روشن کن حسابت را
بیاور نیک و بد را جمع منها کردنش با من
اگر گم کرده ای ای دل کلید استجابت را
بیا یک لحظه با ما باش پیدا کردنش با من
اگر عمری گنه کردی مشو نومید از رحمت
تو توبه نامه را بنویس امضا کردنش با من
درپناه حق.... ![]()
Sincerely Madjid Tayyebi
نوشته شده توسط طلب در چهارشنبه 24 مرداد1386 ساعت 10:28 | لینک ثابت |
لگاريتم و كاربردهاي آن در زندگی ( بخش دوم )
سلام به همه...
بخش دوم
درادامه ی مبحث کاربردهای لگاریتم شاید جالب باشد که بدانیم لگاریتم درهنرنیزکاربرد پیدا می کند. میدانیم درموسیقی برای بیان فشارصوت از دسیبل(Decibel ) استفاده می شود. اصطلاح دسیبل که در بسیاری از مباحث فیزیک موسیقی و نیز به هنگام استفاده از اعمال ضبط و افکت در استودیوهای موسیقی کاربرد دارد در واقع از یک محاسبه ی لگاریتمی فوق العاده آسان قابل محاسبه است.
اصطلاح دسیبل برای مقایسه ی نسبت بین دو مقدار در علوم فیزیک، الکترونیک و بسیاری از رشته های مهندسی استفاده می شود. گفتیم دسیبل در فیزیک صوت کاربرد زیادی دارد، یکی از دلایل استفاده از لگاریتم در این شاخه این است که از آن جایی که هر دو مقداری که قرار است با هم مقایسه شوند دارای ابعاد فیزیکی یا دیمانسیون(Dimention) یکسان هسنتد خارج قسمت آن ها عدد خالص و بدون واحد است، لذا می توان از خارج قسمت آن ها لگاریتم گرفت تا بتوان ساده تر مقادیر بسیار کوچک یا بسیار بزرگ را با هم مقایسه کرد، بدون این که از رقم ها و عددهای بزرگ و کوچک استفاده شود.
بعبارتی دیگر می توان گفت دسیبل واحدی است برای تغییر حجم صدا. البته قبلا برای این کار از واحد بل(مخترع تلفن) استفاده می شد.
کاربردهای لگاریتم در موسیقی در این جا پایان نمی یابد. مثلا لگاریتم در بیان سطح فشار صوت (Sound pressure level) کاربرد می یابد که در آن از معیاری به نام SPL یا سطح فشار صوت استفاده می شود.
همچنین، ساوار موسیقیدان و فیزیکدان فرانسوی که واحد سنجش فواصل موسیقی به نام اوست با استفاده از یکی از خاصیت های لگاریتم(لگاریتم حاصلضرب برابرست با حاصل جمع لگاریتم ها) توانست فواصل موسیقی را با هم جمع یا تفریق کند. بعدها برای اینکه جمع و تفریق آن ها از حالت اعشاری خارج شود واحد «سناوار» را مرسوم کردند.
از مهمترین کاربردهای لگاریتم میتوان به کاربرد آن در علم زلزله شناسی اشاره نمود. مشکلات زیادی در اندازه گیری بیشینه ی دامنه وجود داشت که به توصیه ی گوتنبرگ دانشمند برجسته ی زمین لرزه شناسی اندازه گیری آن بصورت لگاریتم اعشاری انجام شد، امروزه در رابطه ی مقیاس بندی ریشتر و محاسبه ی بزرگی زلزله به لگاریتم بر می خوریم. سال ها بعد چارلز ریشتر زلزله شناس آمریکایی یک مقیاس لگاریتمی را برای سنجش زلزله تعیین کرد که هنوز هم مورد استفاده است و به نام خودش(ریشتر) معروف است. زلزله شناسان نیز انرژی آزاد شده بوسیله ی زلزله، دامنه و فاصله ی زلزله (کانون زلزله) را با محاسبات لگاریتمی اندازه گیری می کنند. البته بزرگی زلزله یک درجه ی قرار داری است اما می توان از طریق آن و بطور نسبی زمین لرزه ها را با یکدیگر مقایسه نمود.
اما باید گفت پرکاربرد ترین علمی که از لگاریتم در آن استفاده می شود شیمی تجزیه است. در شیمی تجزیه بارها و بارها با لگاریتم و عمل لگاریتم گیری مواجه می شویم از آن جمله می توان به استفاده از لگاریتم در اندازه گیری PH ، توابعP ،معادله ی دبای-هوکل که با استفاده از آن می توان ضرایب فعالیت یون ها را از طریق بار و میانگین اندازه ی آن ها محاسبه کرد اشاره نمود.
کاربردهای لگاریتم تنها به موارد اشاره شده در این مقاله ختم نمی شود چنانچه لگاریتم در علوم زیستی، نجوم و در اخترشناسی جهت اندازه گیری فاصله بین ستارگان و سیاره ها، آمار، علوم کامپیوتر، زمین شناسی و… نیز کاربرد می یابد ، چه بسا کاربردهای دیگری را که در آینده از لگاریتم شاهد خواهیم بود.
منبع: Riazilog.com
نوشته شده توسط طلب در یکشنبه 21 مرداد1386 ساعت 22:49 | لینک ثابت |
مصریان باستان و شمارش



نوشته شده توسط مبینا در پنجشنبه 18 مرداد1386 ساعت 10:19 | لینک ثابت |
از فواید ریاضیدان شدن
سلام به همه.....
از دو دوست ریاضیدان یکی مرد.آنکه مرد به خواب آنکه نمرده بود آمد و گفت:نمیدانی چه دنیای جالب و هیجان انگیزی است اینجا.هر چه در آنجا هست اینجا هم هست و بیشتر.گاوس اینجاست… خبر خوش این است که این هفته گاوس در سمینار ریاضی سخنرانی خواهد کرد.خبر بد هم این است که هفته آینده در سمینار ریاضی برای تو سخنرانی گذاشته اند!!!
![]()
منبع: www.Riazilog.com
Sincerely Madjid Tayyebi
نوشته شده توسط طلب در چهارشنبه 17 مرداد1386 ساعت 17:1 | لینک ثابت |
لگاریتم و کاربرد آن در زندگی ( بخش اول )
نظریه ها و قاعده های ریاضی، با کشف خود «هستی» پیدا می کنند، آن ها تنها وجود دارند و اغلب بدون کاربردند. دیر یا زود، و گاهی بعد از صدها و هزارها سال، این موجودات ریاضی به «صفت» تبدیل می شوند و کاربرد خود را در زندگی و عمل، در سایر دانش ها، در صنعت و هنر پیدا می کنند.«اویلر»
شاید ۳۸۰ سال پیش کسی فکر نمی کرد لگاریتمی که در رابطه با نیاز محاسبات عملی کشف شد در آینده کاربردهای وسیعی پیدا کند.
شاید هیچوقت کپلر فکر نمی کرد که جدول هایی را که برای ساده کردن محاسبات طولانی در تعیین مدار مریخ و یا کارهای اخترشناسی دیگرش تنظیم کرد، جرقه ای این چنین را در ریاضیات ایجاد کند.
یا شاید لاپلاسی که گفت: “لگاریتم طول زندگی اخترشناسان را چند برابر کرد” نمی دانست که نه تنها طول زندگی اخترشناسان بلکه دریانوردان، بازرگانان، موسیقیدانان، شیمیدانان، ریاضیدانان، زمین شناسان و حتی همه ی انسان های کره ی زمین را چند برابر کرد.
بدیهی است که تا نیاز به چیزی احساس نشود آن چیز کشف و اختراع نمی گردد، در واقع هرکدام از علومی که با آن روبه رو هستیم هریک به مقتضای نیازی و با توجه به هدف خاصی پیکر بندی شده اند.
لگاریتم نیز با توجه به محاسبه های طولانی و ملال آوری که دانشمندان سده های شانزدهم و هفدهم میلادی با آن سر و کار داشتند، بوجود آمد. این محاسبه ها وقت و نیروی زیادی را از دانشمندان تلف می کرد و همیشه دانشمندان در ذهن داشتند که چطور می شود بدون انجام چنین محاسبات پیچیده و دشواری و آن هم در کمترین زمان ممکن به جواب مطلوب دست یابند. گفته می شود که حتی در قرن هشتم هندی ها با محاسبات مربوط به لگاریتم آشنایی داشتند اما اين کلمه و مفهوم مربوط می شود به قرن شانزدهم .جدول هایی نیز در این زمینه بوجود آمد و شاید همین تلاش ها و نیازها بود که سر انجام به کشف لگاریتم انجامید تا آن جا که دو دانشمند به طور همزمان و بدون اینکه از کار یکدیگر آگاه باشند موفق به کسب چنین افتخاری گشتند اولی جان نپر و دیگری بورگی.
اما اصطلاح لگاریتم نشات گرفته از فعالیت های نپر است که از واژه ی یونانی «لوگوس» به معنی نسبت و «ارتیوس» به معنی عدد گرفته شده است. او همچنین بجای لگاریتم از اصطلاح عدد ساختگی نیز استفاده می کرد. نپر چکیده ی کارهای خود را در کتابی با عنوان «شرح جدول های عجیب لگاریتمی» چاپ کرد و به دنیا نمایاند.
عدد e (مبنای لگاریتم طبیعی) نیز در چنین سال هایی چشم به جهان و جهانیان گشود. گفته می شود کاشف عددe آن گونه که برخی می پندارنداویلر نبوده است بلکه خود نپر بحث مربوط به لگاریتم طبیعی و عدد e را در یکی از نوشته هایش پیش کشیده است.
بعد از آشکار شدن لگاریتم به جهانیان ابزارهایی برای آسانتر کردن محاسبات لگاریتمی کشف شد که از آن جمله می توان به خط کش لگاریتمی ساخته ی گونتر انگلیسی اشاره نمود. امروزه نیز با استفاده از ماشین حساب و با فشردن یک کلید میتوان عمل لگاریتم گرفتن را به آسانی و سرعت انجام داد.
با ورود لگاریتم به دنیای ریاضیات و آشنا شدن مردم و دانشمندان با آن، این شاخه کاربردهای زیادی را در زندگی روزمره پیدا کرد. چنانکه امروزه لگاریتم در حسابداری و در تعیین بهره ی مرکب و نیز مسائل مالی کاربرد فراوانی یافته است. همان زمان که لگاریتم اختراع شده بود اویلر رابطه ی بین عدد e و بهره ی مرکب را دریافت و فهمید که حد بهره به سمت عددی متناسب (یا مساوی در شرایط خاص) ، که همان عدد e است میل می کند. همچنین از لگاریتم در مدلسازی و بازار یابی سهمی استفاده می شود. مدلسازی ایجاد الگو و تمثیلی برای تجسم واقعیت های خارجی است که در مسائل مربوط به ریاضیات و حسابداری کاربرد دارد.
منبع : www.Riazilog.com
Sincerely Madjid Tayyebi
نوشته شده توسط طلب در چهارشنبه 17 مرداد1386 ساعت 16:56 | لینک ثابت |
شهادت مفسر کربلا تسلیت باد....
سلام به همه. در مقام حضرت زینب از سعید بیابانکی بخونید:
شبی دراز شبی خالی از سپیده منم
طلوع تلخ غروبی به خون تپیده منم
پی نظاره ات ای یوسف سراپا حسن
کسی که دست و دل از خویشتن بریده منم
کر است عالم و من عاجز از سخن گفتن
خیال می کنم آن گنگ خواب دیده منم
خوشا به حال تو ای سرو رسته بر سر نی
نگاه کن منم این بید قد خمیده منم
کسی که از همه سو زخم تیغ دیده تویی
کسی که از همه زخم زبان شنیده منم
اگر به کوره ی داغ تو سوختم خوش باش
غمت مباد که شمشیر آبدیده منم
فتاده آتش غم بر دوازده بندم
غزل تویی و سرآغاز این قصیده منم
خوشا به حال تو این ره به پای می پویی
کسی که این همه ره را به سر دویده منم ...
سعید بیابانکی
در پناه حق.......
Sincerely Madjid Tayyebi
نوشته شده توسط طلب در یکشنبه 7 مرداد1386 ساعت 22:27 | لینک ثابت |
« میلاد مبارک باد »
شعری زیبا از شاعر گرانقدر مرحوم آغاسی در مدح امام علی (علیه السلام):
از ذکر علی مدد گرفتیم
آن چیز که میشود گرفتیم
در بوته ی آزمایش عشق
از نمره ی بیست صد گرفتیم
دیدیم که رایت علی سبز
معجون هدایت علی سبز
درچمبر آسمان آبی
خورشید ولایت علی سبز
از باده ی حق سیاه مستیم
اما زحمایت علی سبز
شیرین شکایت علی زرد
فرهاد حکایت علی سبز
دستار شهادت علی سرخ
لبخند رضایت علی سبز
در نامه ی ما سیاه رویان
امضای عنایت علی سبز
نوشته شده توسط طلب در شنبه 6 مرداد1386 ساعت 23:13 | لینک ثابت |
« میلاد مبارک باد »
سلام به همه. « میلاد مبارک باد »
اميرعدل و عاطفه آمد
کعبه به شوق زيارت آفتاب ولايت شکافت وشکوفه قلب شيعه از تلواسه تماشاى قامت عدالت، شکفت.
آسمانيان، خانه يار را سپيده باران کردند و کعبه تا بيتالمعمور با ستاره و ياس آذين شد.
ديده بگشاييد که خورشيد از خانه يار برآمد و بر آسمان و اهل زمين تابيد.
دل به شکوفههاى اميد بياراييد که امير عدل و عاطفه، خرامان به مسند احسان و عنايت دلدار آمد.
کعبه، مهد مهر آسمان ولايت شد.
شطى از شعف در دشت تاريخ رنج، غمزه آغازيد و جبين رنجوران زمين از خطوط غم رهايى يافت.
ياور رسول، جان مصطفي، بشارت بهشت و نسيم احسان دوست و ولايت مطلق و آيت کرامت نازل شد.
شانه هاى خسته عشق، بار اندوه بر زمين نهاد و باغ بليغ احساس، سرشار از عطر نرگس و ياس به تماشاى دست افشانى گلها و غزلخوانى عندليبان نشست.
بنفشه گريبان اشتياق دريد و سرو و سپيدار در قدوم امير ايثار به کرنش آمد و قامت خميد. شبنم شوق بر رخسار نسترن چکيد و باران ستاره، ساحت صبح را مصفا نمود و کرانه نور را امواج درياى سرور، لبريز از نمناکى طراوت کرد.
حسن يوسف و اعجاز مسيح و بيضاى کليم و سطوت خليل و رحمت احمد، جلوه مکرر يافت.
ياران و مستغفران در اسحار و معتکفان درگاه يار!
سجاده سپاس بگسترانيد و نماز نياز ادا کنيد و يا على گويان به استقبال بهار ايمان بياييد و بذر رجاء در مزرع سبز رجب بيفشانيد وبا مقيمان مقام قدس همنواشويد و دل به دست مهرآگين مولا به وديعت سپاريد که آنک صلاى سرخوشان باده پرست است فناى در فتوت حيدر و بقا بر ولاى ساقى کوثر.
چه خجسته صباحى است زادروز رادمرد ميدان عباد؛ آنگاه که از عرش، فلق مىبارد و از هور، سپيده مىتراود.
به شکرانه ميلاد امير غدير با پاى دل از حريم خلوص و ارادت به حرم حريت و صحن مصفاى عدالت و شبستان شرف و مطاف عاشقان نجف، شتابان رسيده و آستانه بوسى بارگاه باهر على کنيم.
يا اباالحسن، ياقسيم بهشت!
جز وداد و ولاى تو که برترين نعيم عاشقى است، سرمايه نيندوختهايم و بر سمندتکاثر نفس مهار افکنده و خواهان آنيم که تمامى واليانمان از خاک نشينىات فراگيرند و انس با انيسان مسکنت و طرد طاغيان و دفع اهل مداهنه از تو آموزند و بر نهروانيان و ولايت ستيزان بتازند و حامى ساکنين حصن ولا شوند.
يا مرتضاى حق، يا ساقى الست!
ديده لطف خويش بر ما مريدان مهرت جاودانه کن.
نايب يوسف زهرايت، خامنهاى عزيز، سرو بوستان عنايت علوى و ماه آسمان ولايت را در هاله عزت و اقتدار و نور، نگهدارنده باش.
اى انيس دختر طه، اى آفتاب آسمان اميدبتول، اى بهجت قلب لطيف رسول، يا علي!
زادروز شکوهندهات را به ساحت موعود منتظران تهنيت مىگوييم و توفيق خاکسارى آستان عصمت از خدا مىجوييم؛
غلام نرگس مست تو تاجدارانند
خراب باده لعل تو هوشيارانند
تو را صبا و مرا آب ديده شد غماز
وگرنه عاشق و معشوق، رازدارانند
به زير زلف دوتا چون گذر کنى بيني
که از يمين و يسارت چه بىقرارانند
نه من بر آن گل عارض، غزلسرايم و بس
که عندليب تو از هر طرف هزارانند
( سيدمسعود علوي)
sincerely Madjid Tayyebi
نوشته شده توسط طلب در شنبه 6 مرداد1386 ساعت 23:6 | لینک ثابت |
تقدیم به ریاضی دوستان
نوشته شده توسط مبینا در چهارشنبه 3 مرداد1386 ساعت 18:25 | لینک ثابت |



